طلاق السيدة س

بقلم عبدالله يحيى العلفي

بعد أن طلقها زوجها الطلقة الثالثة ، سعت السيدة س (البالغ عمرها 40 سنة) للبحث عن فتوى شرعية تبيح لها العودة لزوجها فهي تحبه كثيراً ، وهو يحبها أكثر .. حاولت أن تقنع كل من ذهبت اليه من رجال الفتوى الشرعية في المدينة أن زوجها كان غاضباً عندما طلقها ، وانه سرعان ما تراجع واعتذر ، وأنه ليس لها أحد تأوي إليه سواه ، وأنه يحبها وهي تحبه ، وتخشى على أطفالها أن يتشتتوا لو أنفصلا عن بعضهما.

لكن السيدة س لم تحصل على فتوى تعيدها إلى زوجها وأطفالها . فجميع من ذهبت إليهم أكدوا لها أنها لم تعد تحل لزوجها طالما حدثت الطلقات الثلاث وهي في حالة طٌهر (غير حائض) فقد سمح الشرع للرجل بطلقتين فقط ليسترجع زوجته وحرم عليه ذلك بعد الطلقة الثالثة . 
قالوا لها أن في ذلك حكمة فالزوج الذي لا يستطيع ان يتحفظ بكلمة (أنت طالق) أمام زوجته لا يستحق أن يكون زوجا لها وقد عاقبه الشرع بأن حرّم عليه زوجته ، كما أن الشرع بذلك قد حمى الزوجة حتى لا تكون محل استهتار الزوج فيطلقها متى شاء ويسترجعها متى شاء. إن العودة بعد الطلقة الثالثة مسألة غير قابلة للنقاش حتى لو كان الرجل يحب زوجته وهي تحبه

استسلمت السيدة (س) واقتنعت بنصيبها.. ولأن طليقها يحبها أبقاها في الدور الأول من البيت لتبقى مع أولادهما ، وبنى له على الدور الثاني مسكن يعيش فيه بحيث لا يقابلها وفي نفس الوقت لا يكون بعيداً عن أولاده.

بعد خمسة شهور تزوج طليق السيدة (س) بفتاه في سن أبنته كاملة الجمال والدلال . لم يستطع أحد أن يلومه على ذلك فلا يصح عرفاً أن يظل الرجل مطلقاً وهو قادر على الزواج ، كما أن الشرع يحثه على الزواج. حتى لو كان يحب طليقته التي لم تعد تحل له شرعاً. عليه أن يتزوج لأن الزواج نصف الدين.

وجدت السيدة (س) أن طليقها بعد هذا الزواج يعيش بمنتهى السعادةِ مع فتاة شابة في سن ابنته حلت عليه واستولت على كل شيء كان لها (حبه وبيته وماله)

 
تأثرت السيدة (س) كثيراً فهي التي وهبت زوجها ربيع عمرها وكافحت معه منذ كان فقيراً لا يملك شيئاً ، حتى أصبح ذو شأن ، يملك بيت وسيارة ورأسمال كبير. تحسرت لأنها بعد كل التضحيات والكفاح والسنوات العجاف التي أمضتها مع زوجها أصبحت مجرد طليقه ترعى له أولاده في الدور الأول.

لم تصبر السيدة (س) . أخذت نفسها وذهبت إلى مفتي المدينة . قالت له :

كنت أظن الشرع حينما حرّم على زوجي استرجاعي بعد الطلقة الثالثة أنه بذلك يعاقب زوجي لأنه لم يستطع أن يحفظ كلمة (أنت طالق) أمامي ، وأن الشرع يحميني حتى لا أكون عرضة للطلاق والاسترجاع على مزاج الرجل . لكنني لم أجد يا سيدي المفتي أن الرجل يتعرض لأي عقاب ، أنا التي عاقبني الشرع . بينما رجلي يعيش سعيداً بعد أن تزوج بفتاة غيري ، وما كان يفعل لولا أنكم حرّمتم عليه استرجاعي. 
كيف أكون أنا الضحية وهو المذنب يا سيدي؟ 

كان المفروض على الشـرع أن يحرّم على الرجل الزواج نهائياً بعد الطلقة الثالثة إذا كان هناك عدلاً . فالرجل الذي لا يستطيع أن يتماسك دون أن يتفوه بالطلاق مع زوجته الأولى لا يستطيع ذلك مع الثانية.. أما أنه يسمح له بالزواج فأنا أولى به من غيري..

أيعقل يا سيدي المفتي أن هذا الدين الذي أنزله الله رب العالمين .. يتمسك بالطلاق أكثر من الأسرة؟ أي دين يسمح بتمزيق الأسرة إذا أخطأ الرجل في لحظة غضب وقال لزوجته (أنت طالق)؟؟؟ كلمة تمزق أسرة الى الأبد ؟!!!! 

أيعقل أن يكون مصير الخلية الأولى في المجتمع البشري والمؤسسة الاجتماعية الأولى للتنشئة والتربية وإعداد الأجيال ، والذي إذا فسدت تفسد الأجيال القادمة ـ معلق بكلمة غير حكيمة ؟